WADI LOGOO.png
Search

רבּאבּ סעאבּנה | חָרוּשׁוֺת פנים




רבּאבּ סעאבּנה | חָרוּשׁוֺת פנים

אוצר: פריד אבו שקרה


חָרוּשׁוֺת פנים, זמן, מקום, מרידיאן וזיכרון – מונחים שעולים כדי לארגן מחדש את העימותים הנפשיים, החברתיים והלאומיים שקודמים לשמותינו ויוצרים דיאלוג בין פנים לחוץ, דיאלוג שעשוי להיות מיסטי, שמפשיט בנו את מה שמתחת לעורנו ומאפשר למבט לחדור אליו כדי למצוא משמעות. במונחים אלו האמנית רבּאבּ סעאבּנה מנסה להכיר את עצמה ואת האחר שנמצא מתחת לעורה ומחוצה לו.

מלחמות מכל סוג, אישיות וקולקטיביות, נפשיות וחברתיות, שולטות בגוף: במלחמות הגוף הופך למכונת מלחמה שמתפוצצת אצל אחרים או שהוא מעונה כדי להגן על מולדת או כדי להיות מוצע בתור מנחות לאלים.

המחקר בעבודתה של רבּאבּ מוביל לאור. זה המוקד של האסתטיקה הפואטית שלה, שבאמצעותו הקריאה בעבודותיה היא הוליסטית ומושלמת. היא מציירת בגירי פחם זולים, כשהיא נעזרת בצבעוניות עשירה בגוונים אפורים המגיחים מהשחור כדי לפגוש את הלובן, את נצנוץ האור העוטף ושולט. זה האור הפתוח אל האין-סוף.

רבּאבּ מציירת כמי שמלחינה שיר. הפיוטיות של דרגות האפור שהיא עטופה בה, היא כמו סימפוניה רגועה שמנוגנת על ידי הפנים חרושי הקמטים. כמעט אפשר לשמוע את הצלילים הפנימיים הזורמים מהם כמו מים ומזמינים את הצופה לשחזר את מנגינת המפל הפלסטי הזה. מי שיצרה אותו מתבודדת בכל פינה, כשהיא מנגנת את המנגינה שלה בפשטות וברוגע שמשקפים היטב את אישיותה.

גישתה הפלסטית שואבת את עוצמתה מהאומץ שבו היא מתעמתת עם הציור. היא אינה מהססת להתעמת עם מגוון האביזרים והביטויים בדרכים מודרניות, כשהיא נעה בין האמירה החברתית האמיצה ובין היישום הטכני רם המעלה. רבּאבּ מעוררת מחאה דרך האמנות שלה, "אמנות חברתית או אמנות מגויסת", כדי להשיג באמצעותה דיאלוג בין שונים. זה הדיאלוג שהחברה במזרח התיכון צמאה לו כאמצעי של תקשורת לחיים טובים יותר. כך יופי הופך לאמצעי להבעת מסרים ולהסתרת הטרגדיה האנושית שנשים חוות בעולם בכלל ובמזרח התיכון בפרט.




116 views